為善去惡和諧共生
道,是自然規(guī)律,是樸實無華、亙古不變的適合萬事萬物的生存法則。
按規(guī)律辦事,是一個人、一個家庭、一個民族、一個國家興旺發(fā)達、長盛不衰的必然選擇。按規(guī)律辦事,面對紛繁蕪雜的種種困難,就會庖丁解牛,游刃有余;按規(guī)律辦事,面對千變?nèi)f化的世界格局,就會泰山壓頂,臨危不亂;按規(guī)律辦事,面對蕓蕓眾生的各種欲求,就會為善去惡,和諧共生。
萬事萬物,都是自然選擇的產(chǎn)物。筆者以為:道生萬物,互為依存;正邪兩立,善惡共生;福禍相依,陰陽互補。這是最基本的道,也是人類認識世界、改造世界必須遵循的自然法則。
萬事萬物,都有謀求自身發(fā)展的權(quán)利與與自由。無所謂善惡,無所謂正邪。正邪善惡是人類社會發(fā)展到一定階段,進入文明社會后所達成的一個族群、一個國家之間的人們共識,是風俗習慣所約束的,法律所制止或弘揚的。人本身就是亦正亦邪、亦善亦惡、善惡并存、正邪兩立的共同體!當正念善行大于邪念惡行,則呈現(xiàn)正氣,反之,則呈現(xiàn)邪氣。當毫無邪念惡行,則呈現(xiàn)浩然正氣,世人景仰;反之,則為歪風邪氣,萬民聲討。
另一方面,正邪善惡是辯證統(tǒng)一的。正邪善惡來源于認識,受國情、風俗、文化、教育、時間、空間等方面的影響!同一念想,此時對彼時錯,同一行為,此地對彼地錯。好比過新年燒掉塑像,阿根廷人認為是對崇拜者的尊敬,我們就會認為是大不敬!又比如有的民族提倡土葬,有的民族崇尚天葬,有的民族熱衷火葬,風俗習慣不同,對善惡的認知就不同,從這個角度來講,善就是惡,惡就是善,正就是邪,邪就是正。許多理論,如果突破一定時空,真理就是謬誤,比如日心說,相對于地心說,它是正確的,相對于銀河系以及整個宇宙,它又是錯誤的!
正邪善惡來源于認知與習慣, 是人類認識與實踐的產(chǎn)物,不是一成不變的,而是隨著科技的進步,社會的發(fā)展不斷變化的。為此,我們就要因時而化,不斷改變我們的認知與習慣,移風易俗,力求做到為善去惡,和諧共生。
為善去惡就是存善念,行善事;去惡念,不為惡。在國家層面,就是要懲惡揚善。金無足赤,人無完人。凡人皆有惡,需懲戒有度。著名律師羅翔說過,如果對一名強奸犯判死刑,就會導致強奸犯為了活命殺人滅口,焚尸滅跡。對罪犯的薄懲是對受害者最好的保護。對惡進行科學、合理、合情、合法的懲罰,是對善的保護。同樣,為善亦應有度,過度就是縱惡。比如失業(yè)金領(lǐng)取金額如果高于當?shù)刈畹凸べY標準,那么就會有無數(shù)的人故意失業(yè)。為善去惡要依據(jù)實際情況,考量國計民生,為善去惡要行之有效、適可而止。
為善去惡,是為了和諧共生,共謀發(fā)展。和諧是主旋律,發(fā)展是硬道理,發(fā)展要建立在和諧的基礎上。唯有和諧共生,才能團結(jié)一致,共謀發(fā)展。和諧共生,要求我們在為人處事時要做到雙生雙贏,多勝多贏,共勝共贏。為此就要化解矛盾,排解糾紛,化干戈為玉帛,一笑泯恩仇。為此就要互諒互讓,齊心協(xié)力,運用集體智慧,化腐朽為神奇。為此我們就要審時度勢,善于思考,用智慧的雙眼看透事物的本質(zhì),用太極拳法,以弱勝強,以柔克剛;用辯證思維,化害為利,變廢為寶。為此,我們就需要自信人生二百年,會當水擊三千里,用革命者的豪邁,改革者的氣魄,建設者的膽識,穩(wěn)扎穩(wěn)打,打破一個舊世界,建設一個新中國。
作者:多彩大學生網(wǎng) 來源:多彩大學生網(wǎng)
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