“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”。誠如斯言，高陽之山，則既有“仙”，又有“名”，兩者兼備，美則美矣。山雖不高，但其知名度高；水不夠深，但其溫泉則靈，山水之樂，都統一在高陽之山，使這座山顯得更是與眾不同。

適逢重陽之日，正值秋高氣爽，一抹抹秋色在我們面前猶如油畫一般緩緩展開，一股股重陽之日生發在心中的力量驅動著我走進了高陽山的畫卷 ，登高而遠望的欲望彌漫在我的心間，激勵著我向著一條長長的天梯興奮地奔去。高陽山景區位于三門峽市陜州區新城區南部，東距三門峽市區15公里，西距三門峽西火車站3公里，景區占地1050畝。穿過繁華的街市，穿過高陽山風景區的山門，巍峨而壯觀的高陽山赫然映入眼前，那一條直通山頂的臺階猶如天梯一樣，一頭連著地面，一頭連著山頂的閣樓，仿佛就如同是溝通著凡間和天宮，令人不禁頓生想一探究竟的想法。

高陽山原名溫塘南山，據歷史記載：周武王十三年封虢，在城東（陜州）建都，取名上陽城，虢國城域則依上陽，相應取分為山之南莘原之北為下陽，西域臥龍灘為高陽，溫塘南山即取名高陽山。關于高陽山山名的由來，還有另外幾種說法，一種是據《史記》等權威史書記載，與顓頊帝高陽巡游此山有關。顓頊帝高陽在此山巡游，人們就將此山叫作高陽山。另一種說法是在明朝時，此山附近的村子叫高陽村，因而該山得名高陽山。

沿著天梯一般的石頭臺階拾階而上，但見一個石門聳立石階上面，石門上寫著“神湯山莊”幾個大字，兩側的楹聯上寫著這樣的內容，“高陽靈山迎仙客，溫泉神水浴賓朋”，頗耐人尋味。一邊品味著“靈山”、“神水”的含義，一邊攀著一條鐵鎖鏈子一點點向山上登去。

越往上登，越為險要，其中最為陡峭的地方令人心驚，讓人不禁想到了華山的險要。攀登這一段，你得低頭彎腰、小心翼翼地一門心思朝上登去，絕不敢朝后面回望，因為回望一下，你就會頭暈目眩，驚出一身冷汗來。沿著789個陡峭的石階奮力攀登，身體漸漸飄飄然起來了，恍然覺得自己正在向著山上的“仙界”進發。

高陽山得山半腰有一寺，不大卻甚是精巧，名曰蓮花寺。寺內坐落有兩座殿，正殿重修于近代，背靠大山而立。挨著山門的偏殿是硬山式半坡建筑，背崖而建，里面有36尊摩崖造像，6處佛龕，開鑿于唐代。從下面仰望，但見山腰處寺院巍巍，偏殿險峻，頗為壯觀，忽然想起了宋代韓維吟誦另一處高陽山的詩句，“煙云函兩山，臺殿開半壁”，用在此處，也覺得十分貼切。

正攀登之間，抬頭一看，在石階的上方有一個“天門”儼然呈現在眼前，只見天門直插云天之處，似乎有一陣微風拂過，使人頓覺如在仙界一般。一邊喘息，一邊拍照，用了二十多分鐘，我終于登上了山頂。山頂聳立著思鄉閣，后面有一個圓形的場地。站在山頂放眼望去，但見山下景物歷歷在目，大河奔流，樹木葳蕤，樓房林立，鱗次櫛比，車水馬龍，盡收眼底，在高天流云之下，一幅壯美的秋色城區全圖映入眼底，一股心曠神怡之感油然而生。

遠山起伏，秋色滾滾，俯瞰遠方，長天和秋色已經融為一體。要說高陽山還真可以和“神仙”掛上鉤，這里流傳有許多民間故事。在豫西大地上，流傳最多的就是“王莽追劉秀”的傳說故事了，這里也不例外，在高陽山就留下有王莽寨、劉秀洞、劉秀峰、馬蹄印等遺跡。其中的“雙潭望月”就很典型，這兩位古代歷史人物未曾想到自己能為如今的旅游事業出了一份力。

相傳，西漢末年，王莽追趕劉秀至高陽山時，疲憊不堪，一白胡子老翁見狀，上去進言說：“高陽山半腰有兩潭清水，你可以夜宿在兩潭之間，便可以化險為夷，待潭中月影偏西之時，你可速速離去……”。劉秀聞言，依計而行。劉秀在策馬飛奔時，馬蹄騰空落下時，在青石板上砸下了幾個馬蹄印，至今，馬蹄印尚存，“雙潭望月”遂成為保佑劉秀登基的一處風水寶地。

重陽連著霜降，紅葉交織金黃。舉目遠眺，藍天白云，秋意正酣，但見高陽山下秋色涌動，重陽節的濃濃氛圍猶如祥云一般彌漫在天際上面，真是“一雁長空去，憑高叫不回”，見到此情此景，我不禁隨口吟道：秋高氣爽，高陽山上放眼望。