文化自信，以己文化為基，以己文化為榮。五千多年來，中華民族的文化積累毋庸置疑是博大精深的。近幾十年來，中國對于文化的保護(hù)與重視遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于百年前的絕大多數(shù)時期。文化自信是最基本、最深沉、最持久的力量。而我們文化自信的源頭之一便是深厚的文化底蘊(yùn)。今天，我們來談?wù)匋S梅戲，發(fā)掘出其中的文化價值。
     “邑境西南，與黃梅接壤，梅俗好演采茶小戲，亦稱黃梅戲”。黃梅戲，作為安徽省的主要地方戲曲曲種，與京劇、越劇、評劇、豫劇并稱“中國五大戲曲劇種”，受到了廣泛的歡迎。絕大多數(shù)安徽人，在成長初期或多或少都聽過一小段黃梅戲。例如黃梅戲重要曲目《天仙配》中“樹上的鳥兒成雙對”一句，更是家喻戶曉。為什么百年前的黃梅戲，會在安徽流傳度如此之高呢？十多年前，我當(dāng)然不會想到這樣的問題。而如今想來，若是身邊的人都會幾句黃梅戲，聽到黃梅戲也能跟著唱到幾句的話，答案也就呼之欲出了。而此種情況，我將其歸為“文化歸屬感”。文化自信，首先就要有文化歸屬感。無論是作為安徽人，對于安徽文化的文化歸屬感，還是作為一個中國人，對于華夏文明的文化歸屬感，都是如此。
       小時不懂黃梅戲，最直觀的感受便是有意思，有腔有調(diào)，描繪的場面栩栩如生。“綠水青山帶笑顏”，讓我十分好奇當(dāng)時的場景，但也只是淺嘗輒止。直到初中，老師第一次開始講解黃梅戲，才開始懂其中的奧妙。黃梅戲唱腔淳樸流暢，以明快抒情見長，具有豐富的表現(xiàn)力，這是流傳度極廣且人人傳唱的重要原因。表演質(zhì)樸細(xì)致，以真實活潑著稱，這是從小便可對其有所了解并抱有興趣的原因。“為救李郎離家園，誰料皇榜中狀元”，馮素珍為救自己的丈夫考取了狀元，后棄官歸鄉(xiāng)，表達(dá)了愛情的清澈與真摯；“長城尋君君不見，你半為風(fēng)雨半為塵”，表達(dá)了孟姜女對于丈夫之死的悲痛，渲染了悲涼的場面，使人帶入感較強(qiáng)；“空樓臥病衾帳冷，命如青絲弱魂消”，表達(dá)了李香君獨(dú)守空房的凄清寂寥。一個個故事，一段段佳話，在民間流傳。而黃梅戲在安徽外其他地區(qū)，其流傳度與受眾面也較高。2006年5月20日，黃梅戲經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。《天仙配》等重要曲目甚至在國外也有所表現(xiàn)，在一定時期內(nèi)轟動海內(nèi)外，深受人們喜愛。
       如果一個國家，一個地區(qū)，一個城鎮(zhèn)，甚至一個街區(qū)擁有屬于自己的文化，且該文化流傳在外，且流傳極廣，那么我相信大多數(shù)人都會為此而自豪。這便是我所理解的文化自信。中華文化精彩紛呈，兼容并蓄，因此我們國家的文化自信磅礴又不失謙遜，表現(xiàn)在各個文化組成單位上，而恰又是這些包括黃梅戲在內(nèi)的各個單位，組成了源遠(yuǎn)流長的中華文化。